Tuesday, December 9, 2008

發現新品種---咕咕鳥

中國報 December 8, 2008 18:06
邱家金:妥协才有出路 华印应放弃母语教育
报导:高嘉琪

(吉隆坡8日讯)马大历史系教授丹斯里邱家金说,非巫裔须领悟本身在大马,只是少数种族,因此应务实地放弃在中小学使用华语为媒介语,以便走出种族框框及能在充满竞争的世界上生存。 這開頭論述已經是充滿傲慢的馬來種族主義口吻,務實是假,勸降為真。

他说,非巫裔必须妥协,放弃推行本身的华小、淡小教育,采用统一源流教育制度,这个国家才可享有和平。 老頭兒語氣一轉,以莫須有的國家安全做文章,威脅非巫裔就范。

他说,现有的多元源流教育制度,已制造出一批不谙国、英语的人,他们无法跟其他族群沟通,最后也不能和世界竞争。 虧他是學者,沒提任何論證或論據就作此言論,此點反映出大馬學術界的空洞浮夸風氣。

他说,美国采用的单一教育制度,诞生了首位黑人总统奥巴马,而大马独立50年,仍针对种族课题争论不休。 此點再次反映了大馬坐井觀天的學術風氣,堂堂首席歷史學者竟然胡亂把橙和蘋果做比較,與那些素餐尸位的官老爺們的”真知灼見”有何不同?

他认为,华语及淡米尔语在中小学成为第3语文,政府也应继续推行英文教数理措施。 此話和官腔有何不同?

针对日前曾指出大马应向新加坡看齐,采用单一源流国民学校教育,但新加坡的国民学校只采用英语为媒介语的问题时,邱家金今日接受《中国报》访问时说,巫裔是大马的多数民族,若只建议英语为媒介语,肯定遭受广泛反对。 我看糊塗了,“邱家金”三字是音譯外來詞還是姓“邱”名“家金”?看官們是否分辨得出此老頭兒是何種?我看得做Genotyping才可分辨出。

这是否意味着华、印裔必须牺牲?他答说:“身为少数民族,我们须有施与受(give and take)精神,也须妥协。” 這一點和國陣的內部協商精神簡直有異曲同工之妙,奴性十足。

他认为,此课题(单一源流国民学校)最终会被带上国民讨论与议决,那最终谁会赢呢? 以簡單的假設(黑白、是非、輸贏)來做學問,顯示出了大馬一流的學術研究方法(research methodology)還停留在甘榜(kampung)式。

他说,大马发展已被越南及泰国抛在后头,因此,我国在中小学推行单一源流制度是刻不容缓的,效果将在9至10年才感受到,最能打造世界级教育水平。 還是同樣的招數,無需引用任何數據就可以隨便將個別不同的國家發展和單一源流教育制度掛鉤做推論,在下五體投地佩服。

“我承认,小学生若接受母语教育,会吸取得更快。这些学生无疑是起跑快,却输在终点。更糟的是,他们欠缺创意及语文能力。” 程咬金三斧,沒根據的老調重彈,看來老頭兒真的是在井底做學問。

他认同,华小教育灌输的中华文化道德与价值观,令学生更有纪律及道德,不过这种价值观也可由家长教授。看來老頭兒的父母沒盡到責任,可惜可惜。

“我们是大马华裔” 不应延续中国民族主义

邱家金促请大马华裔,谨记他们已在大马落地生根,不应在大马延续发扬祖辈的中国民族主义,而执着于推动华小源流教育。民族主義是多層次性的,不可一概而論,大馬華裔效忠的是馬來西亞而不是馬來人(或其文化),從此可見老頭兒的學術水平是多么的膚淺。

他说,从历史角度上来看,中国日益强盛的国民党,便在1911年后发扬中国民族主义,祖辈来马时,便把这套观念也带来了。 注:國民黨是在1912年組成,1913年被袁世凱解散,直到1924年才算得上健全“強盛”。

“可是,我们既已住在这个国家,又何必把原来国家的那套保留下来?务实一点吧,不要让20年代至40年代的那套做法残留下去。” 那一套是什麽?此乃政客模糊焦點的做法,他真的是歷史學名譽教授嗎? 務實是什麽? 學習只有在馬來西亞通行的馬來語?信奉回教?穿紗籠?回到原始,用手來進食或如廁后清洗肛門?

他说,华社也别认为中国的崛起,将令本地华小办得更好,必须要知道中国还不是经济强国,出口仍过份仰赖美国,美国经济一垮,中国也会受到影响。 了不起的老頭兒,連經濟學也朗朗上口?歷史學家搞經濟 --- 搞屎 (史)?

“再说,华校生若赴往中国与台湾深造,中国和台湾的大学水平也比不上欧美国家。” 至少不會擠不進連中、港、台都不如的馬來西亞大專吧?馬來西亞憑什麽來貶低這些地區的教育水平?馬來語連印尼語都不如,老頭兒無需沾沾自喜。

他也批评,政府学校教育过于重视成绩,而私人教育则重视赚钱,其实,大马需要一个能打造国民廉洁、诚实及有创意的教育制度。又來了,空洞的言論,國民廉潔不是課題,老頭兒上頭(政府)的操守才是問題,貪贓枉法之輩可以橫行霸道,殺人嫌犯都可以問鼎相位,教育制度怎么可能會好?

鼓吹源流教育制度 人民误信政客谎言

邱家金说,本地政客为了捞取政治资本,不断鼓吹源流教育制度,而不能独立思考的大马人及团体,则让这些政客牵着鼻子走。

他说,这些政客到处向人民与团体争取支持力量,人民不懂有关利害关系,也鼓励政治人物反对单一源流教育的推动。

他认为,部分人士根本不能独立思考,才听信政客的谎言。老頭兒還不是為政客所驅使的犬馬?他還不是為了馬哈迪的兒子護航保駕才說這番話嗎?

他相信,其言论必会引起反弹,无法及时引起共鸣,惟最终有智慧的人,会赞同其言论。天下人都是糊涂人,唯他獨醒乎?難道“斷根”才是求生之法?此話讓我想起自宮后的岳不群,令人毛骨悚然!

他认为,现有的教育制度,也造就大学生毕业出来后,不能书写英文及操一口流利的英语。唯有斷了根的老頭兒可以口操手寫流利的馬來語,敬佩敬佩!


點評:
娑婆世界里,假作真時真亦假,假的
往往比真的還要來得出色,就比如盜版的DVD絕對比正版的還要吸引人(馬來西亞在這行是鼎鼎有名的),泰國人妖比真的女人還妖艷(顧名思義嘛),漢奸走狗比背後的敵人還要狠毒(秦檜和汪精衛遠比完顏阿骨打或日本鬼子來的可惡)。今天,我領教了另一個更出色的例子,偽馬來人(pseudo-Malay)竟然比巫統極端的馬來敗類還要讓人咬牙切齒。

馬來西亞華人教育與文化的發展到了這年頭林子變大了,什麽鳥兒都有了,除了惡名昭彰的
Fisheadae species (魚頭鳥)在前,還有這些日子大出風頭的 Doctertimesthreedae species (俗稱敗家鳥或博士X3鳥)和附屬它的一群Cliquedae subspecies (文棍品種)之外,還有最近在馬來亞大學被發現的稀罕的賣華品種 --- Malayakhoodae species (中文翻譯為咕咕鳥)。偽華教鬥士固然混賬,皮黃肉白的香蕉人也常為人所恥笑,但皮黃心黑的偽馬來人更加讓人驚心膽跳,此為記。

Tuesday, November 25, 2008

死灰吹不起




新紀元學院和馬來亞大學爲了人事新舊交替鬧得一塌糊涂,簡直羞死人了。董總也罷、高教部也罷,都是“君門深九重”,但他們都沒意識到這是自掘墳墓,吾見途窮卻欲哭無淚,萬念俱灰。

請別說我媚外崇洋,要學就得向最好的看齊,讀一讀人家哈佛大學如何選校長吧!

哈佛大学的校长是怎样产生的?

信源:科学时报|编辑:2008-11-25| 网址:http://www.popyard.org

作者:郭英剑,中央民族大学外国语学院教授

在当今世界高等教育的强国----美国,大学校长是如何产生的?它们的选拔方式对我们当下或是将来有何启发意义?为了使我们能够进一步看清美国大学选拔和任命校长的过程,我们不妨来看一看----

美国大学校长选拔产生的9个步骤

根据约翰·内森等所著的《搜寻校长:选拔与任命大学校长过程指南》一书所说,美国大学校长的选拔,需要大致经历9个步骤:确立搜寻与选拔的机制;建立搜寻委员会;确定人选的标准;选择大量的候选人;甄别候选人;面试候选人;选出最终的候选人;任命校长;以及最后的任务。

在 这个实际上为8个步骤的搜寻和选拔过程中,要考虑的因素很多,诸如:搜寻和选拔委员会的组成问题;如何获取业内人士的帮助、公众的信息与档案记录;当然还 要考虑大学是私立的还是公立的----是四年制大学还是两年制学院以及各自需要面对的不同的问题;最终要写出总结报告。除此之外,还需要一些附加的材料, 如:搜寻时间表;大学的有关信息;提供女性与少数族裔候选人的机构;面试的程序与问题;推荐信的格式以及备忘录等。

哈佛校长的选拔过程

在介绍哈佛校长产生经过之前,必须首先要了解哈佛的行政管理机构,也就是说,哈佛校长人选的最终确定,究竟是由谁来掌控的。

哈 佛有两大管理机构,一个是哈佛董事会,一个是校监会。哈佛董事会由校长与另外6名成员共计7人组成,是哈佛的最高机构也是执行机构,而哈佛校监会则由30 位成员组成,它主要是一个咨询机构。根据哈佛的宪章,新校长的选拔与产生由哈佛董事会负责,会商并获得哈佛校监会的同意。

2005年1月,前任哈佛校长劳伦斯·萨默斯在一篇谴责和声讨声中无奈宣布,于2006年6月底辞去哈佛校长职务。3月份,哈佛搜寻新的校长的工作开始启动。

在萨默斯宣布辞职的同时,哈佛董事会宣布,由德里克·博克出任哈佛的临时校长。接着,哈佛成立了“校长搜寻委员会”,其组成人员包括除了校长之外的董事会6名成员,外加校监会3名成员。

“校长搜寻委员会”于2006年春天拟就了一封信函,然后发给大约24.5万人,信函的内容有三,一是希望给大学所面临的挑战和机遇提供建议,二是就新任校长应具备哪些最为重要的品质提供咨询意见,三是邀请各位在认真考虑后提出候选人名单。

自2006年春天始,搜寻委员会开始了大规模的征询意见活动,进行访谈、召开会议,与个人或是团体组织代表见面,其中既有哈佛校内的人员与团体,也有哈佛之外的高校、研究机构以及一些基金会的人员与团体。

搜 寻委员会还积极听取来自校友的意见。除了通过邮件获知哈佛校友的观点之外,搜寻委员会还在各地如波士顿、芝加哥、洛杉矶、纽约、旧金山以及瑞士的苏黎世等 地召开校友会,专门就选拔校长问题进行咨询。在校内,搜寻委员会成员还参加了无数次校友聚会,听取他们对新任校长人选的意见和建议。哈佛校友会主席保罗· 芬尼根就说:“我非常感谢搜寻委员会在选拔的过程中,广泛征集各地校友的意见和建议。”

在 搜寻的后期,委员会与最有希望的几位候选人进行了接触和面谈,还通过打电话或者其他方式,与许许多多熟识这些候选人的人进行交流,从而对候选人多了一些了 解。另外,搜寻委员会(包括3名校监会成员)在校监会每次例会时都会参加会议,与所有校监会成员见面,向校监会成员通报搜寻的过程,并征询他们的意见。

最后,2007年2月11日,哈佛董事会在坎布里奇召开了一次特别会议,董事会最终选举德鲁·福斯特担任哈佛大学第28任校长,履新之日为2007年7月1日,校监会成员投票表决同意。至此,校长人选一锤定音,历时一年的搜寻工作到此结束,尘埃落定。

为选拔校长哈佛首创师生顾问团

在历时一年的校长搜寻过程中,哈佛还有了新的创举。除了校长搜寻委员会之外,学校还成立了校长搜寻教师顾问团和校长搜寻学生顾问团,并且充分发挥这两者的作用,为校长人选献计献策。前者由校内13位教师代表组成,后者则由14位来自不同学院的学生代表组成。

教 师顾问团与学生顾问团也分别举行活动,帮助开展搜寻活动。在整个选拔过程中,教师顾问团召开过9次会议,每次搜寻委员会的代表都参加会议。学生顾问团则召 开过8次会议,搜寻委员会的代表也参加了大部分的会议。学生顾问团还写出了一份报告,总结了自己的发现,推荐了自己认为合适的候选人。另外,在搜寻过程 中,两个顾问团的主席也经常与搜寻委员会的全体成员或者代表就某些问题交换意见。整体而言,搜寻委员会很好地采纳并传达出了教师和学生的意见。

教 师顾问团的主席由哈佛大学图书馆馆长西德尼·沃尔巴担任。沃尔巴事后说,学校开创成立了一个官方的顾问委员会,由教师代表组成,这就从组织结构上给教师提 供了有效的机会,使他们可以提供并分享信息、见解等,为校长人选的选拔作出自己的贡献。学生顾问团由法学院与政府学院双学位学生马修·穆瑞担任主席,他在 事后也说:“在选拔过程中,搜寻委员会认真听取了学生的意见和建议。这是哈佛历史上第一次成立学生顾问团,而且该委员会确确实实一直在与我们进行积极的和 建设性的对话。”

什么人可以成为哈佛大学校长?

当然,我们需要也应该追问的一个问题是:什么样的人可以成为大学校长?在这里,我们也不妨来看看哈佛大学的现任校长是怎样的一个人。

自1640年以来,哈佛大学只有28位校长,而美国建国比哈佛建校大约晚了将近140年,却已经有了43位总统。哈佛大学校长的任期都比较长,超过10个以上的校长的任期都在15年以上。

那 么,大学校长是干什么的?用哈佛的解释就是,校长是大学学术和管理上的执行官。如此说来,这等于是规范了校长在学术和行政管理这两个方面的职能,这也就意 味着,校长必须在这两个方面都要有相当出众的才能,才可出任校长一职。让我们来看看人们对哈佛现任校长的评价,或许可以使我们对此有更深的体会。

校 长搜寻委员会主席詹姆斯·休顿说:“德鲁·福斯特是一个鼓舞人心、成就卓著的领导人,一位卓越的学者,一位热心的教师,一个善良的人。”“她了解哈佛、了 解高等教育,她的兴趣涵盖了所有大学的学科,包括文学艺术与科学以及职业领域。”而哈佛校监会2006~2007年度主席、哈佛大学校长搜寻委员会成员、 加州大学伯克利分校电子工程与计算机科学专业的知名教授苏珊·格雷姆说,“德鲁·福斯特是一位眼望未来的历史学家。”

让 我们看看德鲁·福斯特简要的经历吧。福斯特1968年毕业于布莱恩·摩尔学院,1971和1975年分别在宾夕法尼亚大学获得硕士学位和博士学位。在到哈 佛之前,福斯特在宾大工作了25年。1984年升任教授。1982年和1996年,她两度荣获“杰出教学奖”。在1993~1994年度,曾担任宾大校长 搜寻委员会委员,1994年,曾担任校长就职委员会主席。1988到1990年,她担任宾大校长生活委员会的主席。到哈佛之后,福斯特继续教书和写作,主 要研究领域在美国南方与内战史。2008年出版了她的第六部著作《这个痛苦的共和国》。她的第五本书《发明之母:美国内战时蓄奴南方的女人们》获得了美国 历史学家协会奖,该奖是奖给该年度美国主题的最佳非小说类著作的。

福斯特是美国艺术与科学院院士。在1999~2000年,她曾担任美国南方历史学研究会的会长,1992~1996年,担任美国历史学研究会的副会长。

无 论是作为教师、学者,还是作为院长、主任,福斯特都显示出了她的学识、智慧、见识、经验以及作为领导人的独特的才能。正如休顿教授所说,通过福斯特担任拉 德克利夫学院的院长,“她在规划设计和努力完成学院未来计划上,显示了非同寻常的领导艺术”。另外,“通过她多年在宾大和哈佛的领导实践,她早已把个人的 激情和想象力投入在了教育与研究之中,忠诚于学术生涯至高无上的理想”。

其实,这又何尝不是所有大学期待其校长所具有的品质呢?

Sunday, November 23, 2008

Citigroup 每股只剩下......



前幾個月,小舅入院動手術,恰好我人在大馬度假,看了他好幾回,聊到了美國股市。那時候,他說美股超便宜,尤其是Citigroup (Citibank 的母體) ,從每股三十多塊美金跌倒十多塊美金,跌幅超過半,是進場的好時機了。結果,他買進越多,股價就跌得更兇,股海老馬并沒被套牢,馬上壯士斷臂,抽刀斷“水”。也幸虧他老人家沒大火燒身,臨行前他還給我包了大紅包,現在看來他真的是不幸中的大幸。

這個月一連三個考試,還得要做試驗,根本沒時間多看新聞,前天一考完生化,馬上上網減壓。打開紐約時報一看,馬上咋舌 ---- Citigroup 每股只剩下$3.77 (考考你,數學題: 當天的開市價是收市價的144%,該周星期一的開市價是星期五收市價的250%,該股一年前的價錢是現在股價的830%)。

明天,Citigroup、美國華爾街、全世界的股市和民眾都在屏息等著看美國政府如何解決這燙手芋。如果讓Citigroup倒閉,今年大夥兒就休想過下星期的感恩節和歡度聖誕慶新年。

再想想,我也是幸運的,躲在象牙塔,任爾東西南北風;只要念好我的書,做好我的研究,窮兮富兮,淡泊以明志,寧靜以致遠,如是而已。

Monday, October 13, 2008

一花一世界


氣數未盡,夏溫猶在,毫無秋色,偶有涼風。
攝于紐約中央公園.初秋

Monday, September 29, 2008

道听途说(一)


眼看大马政局翻云覆雨,群雄并起,加上全球经济陷入低谷,最坏的时刻来领了,最好的机会也隐藏在其中。这是爭取華教權益的最佳時刻,但是戲劇性的內鬥(葉新田與柯嘉遜的“狗咬狗”),典當了開創万世新局面的宝贵時機。

天下共主---國陣正像落水狗,此时不打落水狗还等什么时候?孙子曰:“故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。掠乡分众,廓地分利,悬权而动。先知迂直之计者胜,此军争之法也。”。诸位平时爱谈兵法的华教斗士应该善用孙子兵法,机会当前倘若还不动如山,他日必定兵败如山倒。

如果我是葉新田(我没有三个博士学位,但正在迈向第一个,绝对不是Kensington University的那种啦。)我会好好把握此机会,主動出擊,以华社的民意为筹码,跟雙方(无论在野还是当今)談判,重提訴求,打通华教的瓶颈。枪口向内,大搞窝里斗和文革式的清算,绝非好汉所干的事情,有guts嘛,就胆敢向朝廷开炮。

新院的人事安排应该要制度化,教授一职是可以终生制(lifetime tenure)的,但是行政职位如校长或院长就不是。我的提议是---委任柯嘉遜为终生教授或顾问等职位,让他推荐或参与遴选他的继任者,并留在体制内继续为学院服务,这才是一种表彰他为新院出色服务的方式;千万别像莫泰熙一案,将他流放吉兰丹,伤透人心。华教事业不是控股公司,叶新田不是大股东,全体华社才是,士可杀,不可辱,妥善的安排和圆融的善后才为上上策,千万别杀鸡取卵,损人不利己。

柯嘉遜也需知他不是皇帝,都已经干了十年,事情也已经闹僵,那就够了嘛,挥一挥衣袖,别带走任何云彩。所谓流水不腐,没有人是不能够被取代的,葉新田也好,柯嘉遜也好,统统都该下台谢罪,董总可以委任叶新田为名誉主席或顾问云云,以示公平。简单来说,你们做不来还窝里斗,那就请你们让路滚蛋,我们需要新的领袖。

可能你会觉得各打五十大板是混账县官的判决,但是这情况决不是是非对错可以解决的,两方面都伤透了华人心,所以都该下台。华教靠全体华人,非葉新田與柯嘉遜,千万别让不懂事的董事,加上頑固的老學究来引领迷路的華教。

Friday, September 12, 2008

内安法令之“鸭毒瘌”兴大狱



Hey you, look at my fingers, read between the lines!

极度愤怒时比的手势!!!

安禅何须山与水,灭却心头火自凉



佛家视贪、嗔、痴为魔,所谓的人间修行就是要除掉这三魔。

人世间是不圆满的,天堂或地狱往往就在一念之间,你若不贪、不发怒、不痴迷,地狱一定跟你无缘。但这三魔并不是省油的灯,有谁不贪?有谁不会生气?又有谁不着像?看看人类短短几千年的文明历史,分分合合的兴亡记载,无非是受到三魔的荼毒。

常言道:“以史为鉴”,虽然这道理连小学生都懂,但七八十岁的老头未必能够避免重蹈复车。

日本战国时期的一代枭雄---织田信长,为了满足自己统一天下的“野望”,就以凶残的铁腕来推行“天下布武”。其中最经典的暴行就是屠杀不肯听命于他的和尚/禅师。当时有位著名的禅师(快川禅师),因庇护信长的敌人而被无情地迫害。临终前,他看着火烧山门,信众和门人纷纷人头落地,就做了这首偈:”安禅何须山与水,灭却心头火自凉。“。好一位悟道高僧,两句话就把心头火灭了;我想,再大的火也比不上心头的那股怒火、邪火吧?

当然,将大马的那些政客与织田信长作比较是高抬了他们,但我其实并在意他们干了什么,更重要的是要熄灭我的怒火,不让它烧焦自己。历代的当权者没有什么两样,汤桀商纣、秦皇武帝都是人,只是比比看谁的手段较狠或花样较厉害。

我不学伍子胥,我不会把眼睛挖出来高挂在国油双峰塔来看无能的昏君如何亡国,不论变不变天,人还是人,灭去心头火就能早些到达彼岸。当我游向彼岸的时候,我会以慈悲悯怜的心情来祝福他们---各人业各人了,只希望他们别向下沉的太快、太深。

Tuesday, September 2, 2008

转载:月河,比一哩更寬 -許壯礪教授六十壽慶

与恩师许教授伉俪合照

东方日报

2008829

作者 - 蔡汶捷


今年七月,我特從英國回來參與許壯礪教授六十慶壽。許教授多年執教,馬大遺傳系畢業的我們很多都出國留學或工作。此次風塵僕僕回馬聚首為老師慶生,深具意義。

想十年前考進馬大理科學院,除了知道自己對生物寥有興趣外,對著無邊際的學問大海只感茫然無緒。當時單是生物一門就細分出十多個主修,說是琳琅滿目倒不如 以眼花繚亂稱之更為貼切。院方為了讓我們更瞭解自己的興趣,設計了一系列涵蓋各主修的初級課程。我們於是有機會如蜻蜓點水般,上各部門講師或教授的課,體 驗生物學裡不同的範疇。一學期下來,身邊同學多半選擇容易掌握或出路較好的主修,但我獨對許教授的遺傳課深感興趣。

記得當年的許教授,總是穿著低領短袖襯衫和一雙拖鞋。講壇就是他演繹學識的舞台。他就像一位為藝術而奉獻的音樂家,深入淺出地演奏遺傳學的基本原 理。至今,許教授炯炯眼神和嘹亮的嗓子仍深刻留在我的記憶裡。他還有一門讓人難忘的絕活,在黑板同時使用左右手書寫。尤其在教脫氧核糖核酸(DNA)雙螺 旋型時顯得相映成趣。

對社會的貢獻

許教授在準備講義時更是嚴謹和用心,除了親手撰寫內容,還逐字琢磨以達百分百的準確性。許教授的工作時間長得令人咋舌,學生們幾乎任何時間都能在他 堆滿文章和書籍的辦公室裏見著他。有時傍晚時分找到許教授,除了談功課和研究上的問題,他更娓娓不倦地道出做人處事的道理,或提供學生在前途抉擇上的寶貴 意見。無論是課業上、生活上的難題,他總是竭盡所能地給予學生協助。能得如此循循善誘的導師,乃為學生之福。

許教授是馬來西亞第一代的分子遺傳學家,尤其是使用脫氧核糖核酸來進行身份鑒定,他可是我國的開山鼻祖。許教授曾在發現脫氧核糖核酸指紋的Alec Jeffreys爵士的實驗室裡工作。回國後他致力於研究和發展脫氧核糖核酸鑒定技術,多年來他協助鑒證無數個案。其中較為人知的包括1993年高峰塔塌 樓事件和1995年沙巴斗湖空難。當拯救人員在火速拯救時,許教授也晝夜不停地為死者鑒定身份。1999年立百病毒瘟疫發生時,許教授加入了以Lam Sai Kit教授和Chua Kaw Bing醫生為主的立百病毒研究小組。他們不但發現狐蝠是立百病毒的儲存宿主,同時也測定了人類和蝙蝠身上分離到的立百病毒的基因序列。

許教授的慶生會裡,出席者有多屆畢業班的學生。學兄學姐們已經在自己的領域打開一片天地,學弟學妹們也不落人後,學以致用。發表感言時,大家都發現 許教授的學問和為人,啟發了彼此的生命和事業。許壯礪教授做學問的態度嚴謹,待人不偏不倚。慢慢長路,許教授經歷了幾許的嫉妒和不平的待遇,但他始終堅持 信念而立下了一代師範。工作之外,許教授也非常關心社會。凡是關於遺傳學的課題,他除了樂意接受各報章媒體的訪問,更能撰文為大眾解惑。

許教授在聚會中唱了一首安迪威廉斯的《月河》,彷彿細細地敘述著年輕時對外在世界的憧憬,年老時家人、好友和學生歡聚一起的窩心。適逢如此意義非凡的活動,我祝願許教授生日快樂,退休後的生活順心如意。



Friday, August 22, 2008

人间仙境

杨克昌老师画作(一)

杨克昌老师画作(二)


杨克昌老师画作(三)


杨克昌老师画作(四)


吾自认为俗人一个,无奈,却爱攀风附雅,故自号称废人也。近几年来由于长期埋首实验室(一个没人性的异域,套悦宁的话),因此满身沾满了细菌和化学废气,人也变得有点没人性了。

幸好,三年前托内子的福,拜因缘所赐,认识了陈丽珠老师和杨克昌老师两夫妇。陈老师是教育、广播、美术和语音界的泰山北斗,杨老师则是从鬼门关里逃回来的隐士画家。他们俩老都很好客,差不多每次与他们聚餐都回上他们家去。我“超”喜欢这个家,一个人见人爱的家,一个结合了画室、课室和录音室(当然还有卧室)的家。每上他们家一趟,就觉得好像沾了仙气般地,飘飘然地,我想这就是充满人性的天堂吧?

三个星期前,当我飞离大马前夕,就上了那人间仙境一回。这次,除了画室、课室和录音室之外,令我震撼的是,那儿还成了古董陈列室。琳琅满目的商朝周朝青铜器、汉白玉、魏晋南北朝古佛造像、唐三彩、元朝明朝陶器等等,让我开心了整个下午。更刺激的是,他们竟然无私的拿出张大千、齐白石、徐悲鸿等国宝级的画作来与众人分享,这是我暑假最开心的一天了!

玩赏古董,品一品字画,再欣赏墙上挂着的油画(当然是杨老师的大作),夫复何求?

Tuesday, August 12, 2008

公案(三)


茶,泡茶,泡好茶。

坐,上坐,请上坐。

Sunday, August 10, 2008

再见,马来西亚


知足,感恩,喝茶去。

轻安,自在,再会了。

Wednesday, August 6, 2008

安华=鸡奸×肛交?


愤怒时最直接的表达方式

演出:耀庆

Tuesday, August 5, 2008

炒冷饭 (二)

大馬生物科技克隆白象?

近年來﹐生物科技的聲勢簡直是超越了電腦科學和資訊工藝﹐成為我國熱門的科系與課題。從前首相的生物谷(BioValley) 至當今首相的應用生物科技在農業發展﹐全國的政客﹑科 學家和媒體都高調的談論這些課題﹐並向農民﹑學生和普羅大眾一次又一次的強調吾國須以走在國際科技發展前端生物科技富國強民。但是﹐二千零五年八月四日﹐國科際科學界權威雜誌<<自然>> (Nature), 針對大馬生物科技的發展發表了尖銳的評論﹐標題更是一針見血 用了“幽靈谷” (The valley of ghosts) 的字眼來形容大馬生物谷的進展。

長 達兩面的文章以生物谷計劃的推行為課題軸心﹐挑出我國生物科技發展的一大筐的弊病﹐還點出了來自政治因素的干擾及種族主義的掛帥嚴重的打擊了這門科技的成 長。我國一些敏感的課題如土著優先政策﹑馬來語教學﹑大學校長臨選制度和大學新生錄取標準等等課題都一一被點出很可能是我國科技發展的絆腳石。該文章作者 還到我國好幾個地方走了一回﹐自二千零三年推行的生物谷到了今天本來應該會有一些設施和建築物接近完工﹐但是他發現到生物谷的所在地還是一片荒地。此外﹐ 該作者觀察到一些新建的實驗室並沒有全面的被使用﹐昂貴的研究器材如同虛設﹐而且他也置疑這些實驗室管理者的能力。通過訪問正在我國作客的外國科學家﹐該 作者點出了我國大部份的研究人員或科學家都不活躍與發表國際性的研究論文或報告﹐他們比較傾向出席一些會議或研討會。發表國際性的學術論文是科學界評估研 究成果的不二法門﹐唯有通過這個途經﹐人們才會肯定一位研究員的表現。在國外﹐如美國﹑日本﹑德國﹑法國和英國﹐學術論文的質與量影響了每一位研究員或科 學家的一切﹐包括工作﹑薪水﹑職位和地位等。

我 國的鄰居新加坡在該文中被當成“模範”來加以跟大馬做比較。新加坡與我國有很深的歷史淵源﹐兩國開國起步時的國情相差不遠﹐但是到了今天﹐很明顯的可以觀 察到後者所推行的高薪﹑唯才是用﹑不分種族﹑國藉的政策成功將人才引入國內並借助他們將生物科技蓬勃地發展起來。反觀我國﹐雖然推行過某些政策來招聘人才 ﹐但卻沒能收效。例如﹐一九九五年﹐大馬計劃在五年內招聘五千名外國科研人才﹐結果只成功找到九十四人﹐當中廿四人是從外國回流的我國公民﹐很遺憾的是﹐ 到了去年﹐除了一人還留下﹐其他人都離開了。讓情況更糟糕的是我國不止招聘不到外國專才﹐很多優秀和有潛質的我國本地人才都紛紛離開到找得著伯樂的國度去 追尋理想。推動科技的發展需要人力資源﹐空有一切昂貴﹑美侖美奐的高科技的設備和建築物充其量只能夠帶動建築業和產業的發展。筆者就看過本地大學著名的生 物學權威的華裔教授一直都不受到重用﹐退休後想要繼續為大學服務卻在續約方面遇到了莫明其妙的干擾﹐以至寧願選擇降級當副教授而到肯重用他並給予他保障﹑ 待遇高的外國大學去教學﹑做研究。讓人心寒的是﹐大學當局並沒有嘗試去挽留一位為該大學服務了整三十年的教授﹐拱手就將寶貴的“知識資產”轉讓給外國。

在 文章末端﹐該作者套用一位身在我國的外國科學家的話來做總結﹐他坦白的指出如果我國未能糾正政治和種族主義對政策造成的偏差和腐敗﹐即使大馬政府將大量的 金錢投入生物科技的發展﹐最終只會讓更多的白象誕生。相信該尖銳﹑苛刻及深入的批判並不大可能改變我國科研界現今的處境﹐畢竟政治﹑種族等因素自開國以來 都一直存在﹐並根深蒂固地影響著我國每一個領域﹐無論是金融﹑工業﹑商業﹑科研和教育都是一樣。不管我國會不會關注此篇評論﹐但是﹐別輕視< <自然>>的影響力﹐別忘記許多諾貝爾得獎人都是在此雜誌發表論文或報告﹐例如破解DNA双螺旋结构的克里克和沃森。此時此刻﹐全球所 有該雜誌的讀者﹐包括各大學﹑生物科技研發機構﹑生物科技工業或企業﹑外資等﹐都已經把該文章報導當成我國的生物科技發展的實況了。看來﹐此篇報導很有可 能搖動了國際社會對我國的生物科技發展的信心﹐並狠狠地敲醒正在發白日夢的我國。


(好像是在2005年间的某一天被东方日报投篮)

炒冷饭 (一)

預知世紀浩劫

星座預言﹑ 算卜﹑塔羅牌﹑風水等一向來都是在民間歷久不衰的玩意兒﹐幾乎世界的每一個角落都可以找尋到崇信這些學問的人們。科學與科技的進步讓我們多了一門推算預知 的學問﹐就好像經過去年末發生的世紀海嘯過後﹐臨海的國家都開始著重地震的測探與警戒。但是﹐往往人們都只在災難發生了以後﹐經歷了痛苦才覺醒﹐過後時間 一久人們又漸漸放松了戒備﹐居安思危的意識並不能深植于咱們的腦袋。

上一個世紀總共爆發了三次的流行性感冒的大流行。1918至19年,西班牙流感爆發﹐ 造成已知的最多流感死亡人數:美國死亡50萬人以上﹐全世界多達5,000萬人死亡。許多人在感染後最初幾天內死亡,其他人死於隨後的併發症。近半數死者為年輕、健康的成年人。在20世紀70年代再次傳入人群中後,A型流感病毒至今仍在傳播。1957至58年﹐亞洲流感大流行﹐造成大約70,000名美國人死亡。亞洲流感最早於1957年2月下旬在中國被識別﹐于當年6月傳入美國。1968至69年﹐ 香港流感爆發﹐造成大約34,000名美國人死亡。此病毒首先於1968年初在香港被發現,于當年晚些時候傳播至美國。A型流感病毒至今仍在傳播(資料摘 取自美國疾病管制預防中心﹐CDC)。因此﹐聯合國國際衛生組織的專家說單單上個世紀就發生了三次的流行性感冒的大流行﹐因此我們沒有理由去相信這個世紀 將不會有任何的流行性感冒的大災難發生。

前几期的英国科学杂 志《自然》(二千零五年五月廿六日出版)大篇幅報導了禽流感的最新消息﹐讓科學家發表了針對各國對禽流感防備工作進展﹑疫苗的開發和生產等課題提出意見﹐ 也以近乎科幻預測但並非荒謬的手法﹐對極可能發生的禽流感浩劫做出警戒性的預告。該報導顯示﹐現階段曾發生在亞洲國家如印尼﹑越南和泰國的禽流感是由命名 為H5N1的病毒所引起﹐至今已經從家禽感染給至少88人﹐並奪走了其中51條人命。雖然該病毒只從家禽傳染給人類﹐還不能夠由人類傳染給人類﹐但科學家 們相信H5N1病毒極有可能會基因突變或與感染人類的流感病毒交換基因﹐導致這種只感染家禽鳥類的流感病毒最終會變成有能力感染人類的病毒。在印尼已經有 自願研究工作者發現H5N1病毒已經讓豬隻染上了﹐但人們很難發現哪些豬只染上該病毒﹐因為感染的豬並不會有任何病發的症狀。更糟糕的是﹐豬不但會染上禽 流感病毒也會感染上人類流感病毒﹔這麼一來豬就成了禽流感病毒和人類流感病毒互相“交流”的媒體﹐讓同處在豬隻的身體裡頭的這兩種病毒有機會交換它們的基 因﹐造成H5N1病毒得到感染人類的能力(或基因)。(注﹕理論上﹐原本的病毒(virus)只傳染特定的宿主(host-specific),如禽流感 病毒原本只會讓鳥類和家禽染上﹐而人類的流感病毒只會感染 人類。)換句話來說﹐人類飼養的豬很可能讓H5N1病毒有機會擁有侵襲人類能力。這個推論如果成立的話﹐那麼新的流感有很大的可能性會爆發。大家別忘記這 是新種的病毒﹐大多數人類的免疫力應該抵抗不了該病毒的襲擊﹐而到目前為止還沒有任何正式的藥物或疫苗可以應付這種還從未感染人類的病毒。

現今﹐大部分先進國如美國﹑日本﹑德國﹑法國等已經開始進行研究開發工作來應對極可能傳染人類的新種禽流感﹐一些已經開始受到禽流感大舉侵襲的亞洲國家如越南和泰國至少也起步進行研發。我國這幾年來經歷過立百(NIPAH) 病 毒、非典和禽流感的襲擊﹐不知 有關當局是否已經吸取當年的教訓著手成立和規劃可靠、高效率的單位來處理這可能發生的災難﹖萬一H5N1病毒開始在人群中傳開﹐我國是否有能力在短時間內 取得疫苗來控制流感的威脅﹖全球的科學家們都擔心針對新種病毒的疫苗開發和生產可能會費時﹐即使成功開發疫苗﹐以現有的科技和生產能力在短時間裡就只能夠 生產有限的疫苗﹐更讓人擔懮的是﹐疫苗的開發都是由幾個先進國主導及生產而已﹐流感爆發後自顧不暇的先進國會不會對比較落後的國家慷慨地伸出援手﹖另一方 面﹐群眾和畜牧業者是否已經得到足夠的教育與資訊來面對和處理這個可能爆發的局面﹖深受立百病毒所侵害的豬農們至今還沒有真正恢復元氣﹐如果發生如印尼般 的事件﹐不但家禽會受到傳染﹐豬隻也可能被感染﹐最終就是人命的喪失﹗再來﹐很大程度上依賴外資和旅游業我國經濟是否承受的起這種打擊﹖

最近的新闻报导,美国一所研究机构的报告显示,如果新種禽流感变成高度易传染人类,预测将会让25%的美国人口因缺乏该流感免疫力而受到感染,也有可能会导致
230万美国人入院、夺 走高达50万条人命。反觀我國﹐政府是否有這種危機意識﹐以讓民眾預知和了解這潛在性的可怕災難﹖筆者並不是唯恐天下不亂﹐只是覺得居安思危,思则有备, 有备无患﹐覺得我國普羅大眾和各媒體與其將焦點放在政黨選舉﹑政治人物被冻结党籍等政治課題上﹐為什么不多加关注科學界的對人類未來命運的“預言”和忠 告。我想,该不会等到海啸将浪花卷到咱们家门口或新種禽流感如非典般奪走多條人命后,大夥儿才懂得逃命或挤破药行的门栏抢购面罩、板蓝根和鱼腥草吧!

(好像是在2004至2005年间的某一天发表于东方日报)

公案 (二)



电话响起许久,无人愿意接听,他只好接听。

电话那头:“喂,是观世音菩萨吗?”

原来是开顺法师。

他说:“师父您好,观音菩萨不在,我是弥勒佛!”

开顺法师:“哈,是你,你什么时候要来取释迦摩尼佛像?”

他说:“今天行吗?”

开顺法师:“行,就今天傍晚五、六点钟吧。”

他说:“好,那就六点钟见。”

开顺法师:“六点钟见,过来吃泰国饭吧。”

他说:“好,到时见。”

Wednesday, July 23, 2008

公案 (一)


什么是空性?试将色相化为原子,再将原子化小,再化小,再化小,那是什么?那什么也不是,但那却也是组成一切实体虚空的原来真面目,这就是空性。

佛是人呼?非也,佛的境界超乎人可以理解的程度,佛的境界是不可思议的。其实,人是很渺小的,人是很“苦”的,人是很可怜的,人无法脱离剪不断,理还乱、环环相扣的因果轮回,浮沉于贪、嗔、痴的堪忍欲海。

人是佛呼?人是迷失自性的佛。如何能够见性成佛?少昕说,下回再聊。

Monday, July 21, 2008

人面桃花,全家福.1983

左起:母亲、耀昕、耀庆、父亲

去你的,DNA!!!


年代变了,人的嘴巴也不一样了,大家都爱讲DNA,三岁小童朗朗上口,更何况是爱看CSI与TVB的uncle和auntie们。

我也爱DNA,但是我不爱讲。The more you know, the less you don't. 当你懂得越多时,你就不爱讲太多,甚至不想要提。

可是,偏偏人家爱讲DNA的是非,糟老头说DNA旧,卖华的说DNA的抽取的方法十年前不如十年后,还有正义报记者还把染色体(Chromosome)的端粒(Telomere)给扯进来谈。天啊!马来西亚成千上万念生物学的都死光了吗(我好像还活着)?为什么让人家侮辱DNA(关你屁事)?

睁开你的眼睛看看,这是我的DNA标记(DNA Marker)的图谱,它是不会变的,它也不会变旧的,它的真实也无关DNA抽取法的,还有这些标记是无关端粒的稳定性的! 他妈的!我抽死你们这批王八蛋!

Friday, June 27, 2008

人面桃花,缅怀先人.30年代


左起:叔公、太叔公、祖母、曾祖父、伯公

Thursday, June 26, 2008

人面桃花,萌芽自90年代的友情

后排左起:丰霖、銚鑫、培根、文杰、奕祥

前排左起:顺祥、艺鸿、廷昭、思远

Wednesday, June 25, 2008

人面桃花,孩子气的90年代


后排左起:少昕、品文、耀昕

后排左起:品莹、耀鹏、品昕

人面桃花,毕业.1985


左起:八叔、耀昕、祖母、祖父

人面桃花,家宴.1987


左起:祖母、母亲、耀庆、耀昕

Sunday, June 22, 2008

人面桃花,生日.1982


后排左起:表叔、四婶、八叔、姑姑、表姑

前排:耀昕

Wednesday, June 18, 2008

无明的邪火




当爱被距离隔开时,中间人是电话。

但,中间人往往都会莫名其妙地被怪,两边都不讨好。

不知为何,通话时的那股闷酸气简直让人无法忍受,她恨极了电话中的他。

他是无辜的,她也是,当然也不关电话的事。

现实生活不像童话,婚姻并不能带来happily ever after。

人间的实况是,钱每天都在奴役、剥削着每个人,包括他还有她。

之外,就是无人能够避免的规则——生、老、病、死。

强压在她身上的还有两个暮年伴侣的黄昏历程。她无法看见美丽的黄昏,因为太阳已经燃烧殆尽,真爱快耗完了,剩下的只有幽幽的悔恨和淡淡的无情。

他和她都了解电话中的丑恶纠缠只不过是发泄,谁能告诉他或她如何能让万里之外的痴情人天天见上一面,只要一面。

忽然间,他看懂了长恨歌,人啊,千古不变的人性啊!

含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
唯将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。
七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

他不知道何时她的邪火才能够熄灭。

虽然无奈,但他已经精通炼金术,他会用心提炼缘起不灭的真爱。

或许这股邪火将会是炼金炉里不可缺的一道火吧。

Tuesday, June 17, 2008

他不懂她




午后暴雨,去闷清爽,细汗还是不停地从身上各角落涌出,换来一阵阵的凉意。

但,眼看着一幕幕鬼门关前挣扎的痛苦,再听到一句句让人痛心疾首的话语,她是无奈的。

与他分居两地的情感的酝酿已经到了极限,她必须寻找出路,因为爱已经无法包容一切,问题是距离。

那天,他告诉她要勇敢,要义无反顾。

于是,她狠下心扔掉铁饭碗。

为了他,她准备好了,为了爱,她全都不管了。

可是,未来还是无明,她好像是犹豫了,也好像是害怕了,是否还来得及刹车?

他还是不懂她。

Sunday, June 15, 2008

翰墨因缘




墨海遨游
十年磨一剑
白宣草纸
中华一得阁
瓷碗泥砚
黄狼白羊紫兔毫
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端坐悬腕观碑帖
笔落中锋用二分
一波三折
波上含飞白
拙兮涩兮
管它行气笔意
一切皆任我行
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回首十载翰墨缘
书海无涯苦作舟
一笔一刀
岂能尽如我意
仅求自得之


此为鄙人遨游墨海十周年记